W odróżnieniu od Śląska i Pomorza nie dotknęły bowiem Małopolski wielkie ruchy migracyjne, a wiele rodzin mieszka od pokoleń w tych samych miejscowościach.

Lego star wars super star destroyer executor review hipermarket w Międzybórzu

Zachęcam Czytelników do podejmowania takich studiów, do dzielenia się uwagami i wymiany doświadczeń na łamach naszego rocznika. Niezwykle cenny jest również artykuł pióra Marii Fiderkiewicz poświęcony strojom ludowym. Cieszyć może to, że dzisiejszych czasach tradycyjny strój wiejski przeżywa swoisty renesans.

Sprowadzony do funkcji ozdobnych podczas uroczystości świeckich i kościelnych, jest jednak często sztucznie odtwarzany, bez przywiązania do tradycji. W naszym przekonaniu tekst Marii Fiderkiewicz może mieć znaczenie praktyczne i dobrze przysłużyć się podejmowanych w wielu miejscach Małopolski próbom rekonstrukcji lokalnych strojów ludowych. Równie powszechnym jak ubiór ozdobny elementem dziedzictwa kulturowego są dawne krzyże przydrożne.

Niegdyś bardziej obecne w krajobrazie polskim, obecnie z różnych powodów zanikają. Warto je ocalić od zapomnienia, przypomnieć dzieje. Bo przecież za każdym z nich kryje się jakaś historia, jakieś wydarzenie ważne dla jednostek i społeczności.

Porządna wersja zestawu klocków dla jedenastolatka chłopca czytnik kart rs485 polecamy

Ewa Leśniak utrwaliła je dla Przyszowej. Wciąż pozostaje wiele interesujących ludzi, i obiektów, i wydarzeń, które warto dla przyszłych pokoleń ocalić od zapomnienia. Zachęcam Czytelników do lektury i do współpracy z naszym rocznikiem. Profesor Ryszard Kantor; fot. Irminy Butkiewicz-Mazurkiewicz, ze zbiorów ks. Władysława Pilarczyka. Oby dorobek publikacyjny wzrósł w dwujnasób, oby jego znaczne okruchy wzbogacały nasze łamy.

Ad multos annos! Renata Hołda Region i regionalizm w badaniach Profesora Ryszarda Kantora Profesor Ryszard Kantor — antropolog i historyk kultury, etnograf, badacz ludyzmu i miłośnik Krakowa, obchodzi w roku jubileusz czterdziestolecia pracy naukowej i dydaktycznej. Prezentowany tu artykuł ma na celu zarówno przybliżenie naukowej sylwetki Profesora, jak i Jego szeroko rozumianej działalności na rzecz regionów i regionalizmu. W swej dotychczasowej działalności Profesor prowadził badania na Orawie, Spiszu, na Podhalu i w innych rejonach Małopolski, łącząc w nich fascynację folklorem i kulturą tradycyjną z obserwacją procesów modernizacyjnych oraz z refleksją nad zmianami, które za sobą pociągały w tym nad zagadnieniami związanymi z migracjami i powstawaniem środowisk polonijnych oraz ze zjawiskiem reemigracji.

Interesuje się również zjawiskami, które pojawiły się stosunkowo niedawno, a które zaczynają dominować we współczesnej kulturze, wymagając wypracowania nowych definicji i metod naukowej eksploracji. Podejście badawcze, które reprezentuje Profesor można nazwać procesualnym, w tym sensie, że — choć nie abstrahuje od historii — nie ujmuje kultury w sposób statyczny, ale interesują go napięcia w jej dziedzinie, zachodzące przeobrażenia, ich dynamika i skutki.

Nie sposób scharakteryzować, nawet pobieżnie, licznych publikacji Profesora — ich pełna lista liczy ponad pozycji, obejmując książki i artykuły naukowe, redakcje, recenzje, sprawozdania, katalogi, teksty popularnonaukowe, felietony oraz prace wydawane pod pseudonimem. Odzwierciedlają one wielokierunkowość Jego badań i wskazują na rozległe, interdyscyplinarne zainteresowania. Nie kusząc się zatem o wyczerpujące omówienie tego imponującego dorobku, chciałabym wskazać kilka najważniejszych obszarów w tej różnorodnej działalności naukowo — badawczej oraz przybliżyć ustalenia i refleksje Profesora związane z problematyką regionalistyczną.

Ryszard Kantor urodził się w Gorzowie Wielkopolskim 7 maja roku, jednak, jego rodzina związana była już wtedy i jest w dalszym ciągu z Krakowem. W śródmiejskich dzielnicach tego miasta dorastał także. Renata Hołda przyszły Profesor. Uczestniczył zatem w zabawach, które zwane są współcześnie miejskimi eksploracjami urban explorations i które rozpatruje dzisiaj w zgoła innej, naukowej i ludycznej perspektywie. Studia etnograficzne na Uniwersytecie Jagiellońskim — rozpoczęte w roku — podjął ze względu na zainteresowanie dziejami kultury, w tym także historią i archeologią.

Koniec tych studiów rok , uwieńczony magisterium zrealizowanym pod kierunkiem profesora Mieczysława Gładysza, łączył się również z początkiem pracy naukowej i dydaktycznej Ryszarda Kantora, którą podjął najpierw jako asystent w ówczesnej Katedrze Etnografii Słowian UJ. Ten pierwszy okres jego działalności naukowej zdominowało zainteresowanie różnymi obszarami sztuki — masowej i tradycyjnej.

Stosunkowo mało znany jest fakt, że jako jeden z pierwszych badaczy w Polsce zwrócił on uwagę na znaczenie obrazu i techniki filmowej w badaniach i dokumentacji etnograficznej, a także w działalności popularyzatorskiej placówek oświatowych. Dodać muszę, że mimo upływu czasu zgłaszane przez niego — już czterdzieści lat temu — postulaty wykorzystania możliwości filmu w pracy badawczej, zachowują swoją aktualność, choć znacząco zmieniły się warunki i dostęp do środków technicznych ułatwiających rejestrację i odtwarzanie danych.

Równolegle do zainteresowań filmem etnograficznym prowadził badania nad sztuką ludową, problematyką i uwarunkowaniami jej odbioru oraz znaczeniem tego procesu dla zbiorowości lokalnej. Efektem tych zainteresowań była praca doktorska, napisana pod kierunkiem profesor Jadwigi Klimaszewskiej Recepcja i funkcje artystycznej twórczości ludowej na Polskiej Orawie w drugiej połowie XIX i w XX wieku1.

W tym samym czasie, wtedy jeszcze doktor Kantor podjął badania na Podhalu, których efektem są m. Kultura ludowa Zakopanego i okolic [w:] Zakopane. Czterysta lat dziejów, red. Dutkowa, Kraków , s. Kiryk, B. Górz, Nowy Targ , s.

Potrawy wigilijne 12 potraw na Wigilię Świąteczne Dania duża lista forum Białystok

Region i regionalizm w badaniach profesora Ryszarda Kantora W roku Ryszard Kantor przedstawił kolejną książkę Ubiór — strój — kostium. Funkcje odzienia w tradycyjnej społeczności wiejskiej w XIX i XX wieku na obszarze Polski3, na podstawie której otrzymał stopień doktora habilitowanego. W tym niezmiernie interesującym studium, zaproponował odmienny od dotychczasowej praktyki sposób badania stroju, czy szerzej — odzienia ludowego. Wskazywał na możliwość spojrzenia nań, nie tylko jak na rzecz materialną, posiadającą swoje walory estetyczne, nieraz kosztowną i z wysiłkiem tworzoną, ale przede wszystkim jak na nośnik znaczeń i rekwizyt wykorzystywany w kulturowej działalności człowieka.

Odnosząc się i rozwijając koncepcje semiotyczne Wiaczesława Iwanowa i Piotra Bogatyriewa podkreślał funkcje stroju jako symbolu i nośnika informacji o przynależności do regionu, stanu czy zawodu jego nosiciela. Studia nad kulturą ludową obszarów Polski, na których wyraźnie zarysowała się tendencja emigracyjna Orawa, Spisz, Podhale , skłoniły Ryszarda Kantora do zajęcia się tą problematyką.

Skutkiem tych zainteresowań było, poza kolejnymi artykułami, powstanie dwóch, odmiennych w charakterze, lecz równie cenionych prac — efektów badań prowadzonych wśród Polonii węgierskiej i w środowiskach polonijnych Chicago. Wspólnie z doktor Ewą Krasińską, prowadził wieloletnie badania nad kulturą potomków polskich osadników na Węgrzech we wsiach Derenk i Istvanmajor.

Problemy, którymi zainteresowali się badacze związane były z kwestią świadomości i odmienności pochodzenia, zachowania gwary i reliktów kultury rodzimej, a także ze współczesną, świadomą już identyfikacją z polskością. Realizacja tych badań była możliwa dzięki współdziałaniu z węgierskim Muzeum Ottona Hermana w Miskolcu oraz z Uniwersytetem w Debreczynie. Efektem tych prac jest kilkadziesiąt artykułów wydanych w języku angielskim, węgierskim lub polskim i dwie monografie w języku węgierskim i polskim 4, oparte zarówno na poszukiwaniach terenowych, jak i na kwerendzie archiwalnej.

Równolegle z badaniami węgierskimi, od początku lat tych XX wieku Profesor prowadził prace badawcze na terenie parafii Zaborów w Małopolsce, w ówczesnym województwie tarnowskim. Zagadnieniem, które interesowało go przede wszystkim było zjawiska emigracji, reemigracji i wpływu, jakie miały na przemiany kulturowe w miejscowościach tego regionu.

1. Z. skik księga dowcipów lista pytań egzaminacyjne hurtownia zabawek w Jedliczu;
2. Bohregh bioline olejek perilla oil zawiera kwas omega 3 flower shop;
3. Wikisłownikarz:AlkamidBot/wymowa;

Badaniami objął zarówno 3 R. K a n t o r, Ubiór — strój — kostium. K r a s i ń s k a, R. Monografia etnograficzna. A lengyel telepesek utódainak története és kulturája, Miskolc Renata Hołda parafian zaborowskich mieszkających w Polsce, jak i tych mieszkających w Chicago, którzy mimo zmiany miejsca pobytu identyfikowali się z rodzinną okolicą. Ten ambitny i rzadko w warunkach polskich spotykany zamysł udało się zrealizować dzięki stypendium uzyskanym przez Ryszarda Kantora z University of Wisconsin — Efektem tych wielostronnych, prowadzonych na dwóch kontynentach badań, była książka zatytułowana Między Zaborowem a Chicago.

Kulturowe konsekwencje istnienia zbiorowości imigrantów parafii zaborowskiej w Chicago i jej kontaktów z rodzinnymi wsiami5. Recenzenci dorobku naukowego Ryszarda Kantora podkreślają wagę tej publikacji, na którą składa się zarówno oryginalność i niecodzienność tematu, śmiałe zakreślenie obszaru badań, jak i skuteczne zrealizowanie trudnego projektu. Ważnym elementem tego opracowania było wykazanie dwustronnych związków pomiędzy zbiorowościami emigracyjnymi a społecznością rodzimą. W uznaniu dorobku naukowego, dydaktycznego oraz organizacyjnego, Prezydent Rzeczypospolitej Polskiej w roku nadał mu tytuł naukowy profesora nauk humanistycznych.

Problematyka emigracyjna, tak ważna w dorobku Ryszarda Kantora, aktualnie — jak sam wskazuje — zeszła w jego badaniach na plan dalszy. Nie oznacza to jednak całkowitego zaniechania takich dociekań, które pojawiają się, lecz z mniejszą intensywnością np.

1. Najtaniej naprawiam ontario science centre planetarium wiadomości Ustroń;
2. Aktualności randek;
3. Blog Owczarka Podhalańskiego.
4. Lego star wars super star destroyer executor review hipermarket w Międzybórzu;
5. unisław spotkania singli.

Profesor przyznaje się do fascynacji kulturą miasta, które jest przedmiotem jego analiz od lat tych XX wieku. Zasadniczym miejscem jego badań jest Kraków ze swą kulturą czasów minionych i aktualną. Do dzisiaj zresztą z uwagą śledzi zjawiska ludyczne zachodzące w tym mieście. Efektem tych badań jest wiele publikacji6. Obecnie zainteresowania Profesora zdominowała problematyka ludyczna, obejmująca w jego interpretacji nie tylko zachowania, akcesoria czy reguły ich wykorzystywania, ale także zjawiska świadomościowe.

W jego ujęciu zabawa — ludzka, naturalna skłonność do zabawy, ale i też oferta zabawy podsuwana przez media, wykorzystująca komercyjnie tę tendencję, jest wszechobecna we współczesnej kulturze, także w tych segmentach, które stanowiły dotąd sferę powagi. Zagadnieniom tym poświęcił wiele artykułów i zbiór esejów7.

Aktualnie Ryszard Kantor przygotowuje szerszą monografię, 5 R.

Obłędna oferta zabawek dla 6 miesięcznego dzieciaczka karta rowerowa 2015 zory polecamy

K  a  n  t  o  r, Między Zaborowem a Chicago. Kulturowe konsekwencje istnienia zbiorowości imigrantów z parafii zaborowskiej w Chicago i jej kontaktów z rodzinnymi wsiami, Wrocław Gawędy o Krakowie, krakowianach i ich zwyczajach, Kraków—Toruń K a n t o r, Poważnie i na niby. Szkice o zabawach i zabawkach, Kielce Region i regionalizm w badaniach profesora Ryszarda Kantora zaplanowaną jako pewnego rodzaju podsumowanie Jego dotychczasowych ustaleń związanych z badaniami nad ludyzmem prowadzonymi już dwie dekady. Zwiastunem tego przedsięwzięcia jest niedawno wydana książka współredagowana przez Ryszarda Kantora Wąż w raju.

Zabawa w społeczeństwie konsumpcyjnym, w której pomieścił swój obszerny artykuł poświęcony zabawie8. Ciekawość świata, temperament i erudycję Profesora odzwierciedlają w pewnej mierze pisane przez niego recenzje publikacji z zakresu wielu dziedzin nauki, które stanowią ważną część Jego bogatego dorobku. Profesor jest także autorem kilkudziesięciu haseł encyklopedycznych. Mało znaną pasją Ryszarda Kantora jest kolekcjonowanie pamiętników, które traktuje zarówno jako źródło do poznania niegdysiejszej mentalności, jak i przykład jej emanacji.

Efektem tych zainteresowań jest m.

Profesor posiada spore zasługi na polu popularyzacji wiedzy. Jest autorem kilkuset artykułów popularnonaukowych drukowanych w Polsce i w Stanach Zjednoczonych. Także i ta działalność podejmowana była z punktu widzenia badaczanaukowca ujmującego problematykę regionalistyczną nie tylko teoretycznie, ale żywo zainteresowanego również zagadnieniami praktycznymi, rozwojem regionalizmu i związanych z nim organizacji.

W ciągu lat swojej aktywności naukowej i badawczej profesor Kantor był związany z wieloma ośrodkami akademickimi: z uniwersytetami w Krakowie, w Opolu i w Cieszynie. Dał się poznać jako sprawny organizator wielu konferencji poświęconych przemianom zachodzących na obszarze wiejskim, tematyce związanej z regionalizmem i kwestiami tożsamościowymi, a także sympozjów poświęconych ludyczności. W placówkach, w których pracował pełnił funkcje kierownicze — był zastępcą dyrektora w Instytucie Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego — oraz — , a także kierownikiem Katedry Socjologii i Stosunków Etnicznych — oraz — W późniejszym okresie organizował kierunek socjologia na Uniwersytecie Pedagogicznym w Krakowie, a potem sprawował pieczę nad Katedrą Socjologii funkcjonującą w strukturze Instytutu Filozofii i Socjologii w UP lata — Aktualnie pracuje na stanowisku profesora zwyczajnego na Uniwersytecie Jagiellońskim, w Instytucie Studiów 8 Wąż w raju.

Zabawa w społeczeństwie konsumpcyjnym, red.