Często kilkuletnie.

W burdelu uczono je sztuki miłosnej, a w domach luksusowych również śpiewu, czytania i pisania oraz gry na instrumentach. Do burdelu dziewczyny zgłaszały się też same — wypchnięte przez rodziców za długi, wdowy po poległych żołnierzach, bez środków do życia. Holenderski św. Mikołaj wrzucił przez okno sakiewkę do mieszkania biednego ojca, aby już nie musiał posyłać swych biednych trzech córek na ulicę. Burdel czerpał z nędzy. Choć nie zawsze. Przechodził często z matki na córkę, stając się na pokolenia firmą rodzinną.

W wiktoriańskiej Anglii było takich zatrzęsienie. Pracowały w nich córki i kuzynki. Znany był burdel, w którym usługi świadczyło 13 córek pani Davies, właścicielki. Starych ani podstarzałych nie było.

Podaż była zbyt duża, żeby oferować nieświeże. Lądowały na ulicy. Żyły krótko, kończyły tragicznie od chorób i napaści. Chrześcijaństwo zagięło parol na burdele. W XVI w. Zabronił prostytutkom poruszania się powozami po mieście, uważając, że promują one w ten sposób swój styl życia. Pius V był bardziej radykalny.

Domy upadłe

Dziwki miały w ciągu kilku dni opuścić miasto. Ale ponieważ sprzeciwili się temu rzymscy kupcy, zgodził się, że niech sobie będą, ale zgrupowane na jednym terenie, po drugiej stronie Tybru, podobnie jak to było w starożytnym Rzymie. Miały przy tym nosić stroje świadczące o ich profesji i malować włosy na jasny kolor albo nosić blond perukę. W starożytnym Rzymie prostytutki nosiły czerwone majtki.

Przez kilka stuleci Kościół uważał więc tę część garderoby za nieprzyzwoitą i zwalczał ją, zalecając, aby majtki wkładały tylko małe dziewczynki, ale żadną miarą w czasie konfirmacji. Walcząc z burdelami, Kościół przymykał zarazem na nie oko. Święty Tomasz z Akwinu uważał burdele za mniejsze zło.

Mógł się tam udać z potrzebą mężczyzna w czasie rozlicznych dni, w których ze względów religijnych nie mógł spółkować z zaślubioną żoną. Bywało, że absencja ciągnęła się tygodniami. Tam też zdobywali pierwsze doświadczenia seksualne prowadzeni przez rodziców chłopcy z szacownych rodzin i tak było przez stulecia.

Od czasu gdy Grek Solon w V w. Dziekan katedry św. Pawła w Anglii wynajmował budynki na burdele, podobnie jak biskup Winchesteru, z powodu czego panie pracujące w tych lokalach nazywano gąskami z Winchesteru. Prowadzeniem burdeli zajmowały się również zakonnice, słynny był ich przybytek Barka w Stratfordzie. Wiele burdeli w średniowieczu nazywano opactwami.

Świeckie prostytutki z budynków kościelnych mogły się czuć bezpieczniej niż te ze świeckich. Za uprawianie nierządu groziły kary ze śmiercią włącznie, ale do kościelnych przybytków macki inkwizycji tak łatwo nie sięgały. Władcy świeccy też usiłowali burdele wytrzebić. Likwidowane — przenosiły się na ulice, a kiedy królowie w końcu pasowali, otwierały swe podwoje na nowo. Niestraszne im były wszelkie plagi.

W r. Skoro śmierć czaiła się za rogiem, chcieli przed zgonem użyć do syta. Nie pomagały żadne zakazy. Nie zdusiły burdeli ani fale głodu, ani wybuchające epidemie syfilisu, ani to, że złapanym na prostytucji kobietom obcinano nosy, topiono w fekaliach. Mężczyźni z europejskich miast gzili się bez opamiętania. Niestraszne były burdelom także poczynania zazdrosnych klientów, zamawiających gwałt na uważanej za niewierną prostytutce — w wykonaniu 60 mężczyzn.

Siłą burdeli była ich niezwykła elastyczność. Jechały za wojskiem na wozach, instalowały się na statkach, w szałasach, w szopach, w ruderach. W mysiej dziurze, byle działać. Po pierwszych wyprawach krzyżowych wracający rycerze przywieźli z burdeli w Oriencie wysokie wymagania.

• sopotnia wielka randki 5 minutowe?
• CHRZEŚCIJAŃSKIE RANDKI - Chrześcijańscy Single.
• Chrześcijańska Randka – Poznaj ludzi kochających Boga..
• kaźmierz randki w ciemno?

Już im nie wystarczyła trzcinowa podłoga w dzielnicy uciech nad Tamizą. Pragnęli luksusów. Najpierw we Włoszech, potem we Francji, Niemczech i Anglii burdele weszły do grona lokali porządnych, a nawet wytwornych, gdzie słały się jedwabie, pachniały wonności, a burdelmama — wytworna bizneswoman — przyjmowała gości na progu z kieliszkiem wina w ręku. Cechą burdeli był też brak demokracji. Już w starożytnej Grecji pracowały w nim dziewczyny oddzielne dla najniżej, średnio i dobrze uposażonych klientów.

Marny grosz trzeba było dać za kobietę uważaną za poślednią sztukę. Za lepszą, zwłaszcza jeśli miała niebieskie oczy, cena była wysoka. Burdele zawsze odbijały podziały społeczne.

książka - Strona 4 z 13 - Dziennik Trybuna

W ich historii zapisało się wiele słynnych burdelmam. Te dały sobie spokój z biedną drobnicą. Postawiły na majętnych. Z seksodajni zrobiły przybytki klasy luks. Pani Fawkland, posiadaczka trzech domów, w pierwszym serwowała dziewczynki od 9 lat. W trzecim pracowało 12 dziewczyn wyszkolonych w najbardziej wyuzdanych technikach, jakie można sobie tylko wyobrazić.

Nie istniało żadne seksualne tabu. Karany śmiercią seks analny? Proszę bardzo. Wraz z salą tortur. Czego dusza zapragnie. Raczej tylko nie masturbacja, bo wiadomo, że od takich praktyk dostaje się szkorbutu, gruźlicy, pomieszania zmysłów i gorsze są od syfilisu. A jeśli ktoś uzależniony jest, powiedzmy, od seksu z duchami?

Zobacz najbliższe szybkie randki dla chrześcijan w Krakowie

I dobrze. Oferuje się specjalny burdel do płciowego obcowania z nimi. Z prostytutek najwyższej rangi do historii też przeszła cała lista.